白玉蘭石材產(chǎn)地位于中國廣西壯族自治區(qū)桂林市陽朔縣福州石材雕刻,是中國著名福州石材雕刻的石材產(chǎn)地之一。這里地勢崎嶇,山巒起伏,氣候溫暖濕潤,是白玉蘭石材生長的理想環(huán)境。白玉蘭石材是一種高品質(zhì)的大理石,具有細膩的質(zhì)地、均勻的紋理和高度的光澤度。
白玉蘭石材產(chǎn)地主要集中在中國云南省怒江傈僳族自治州的蘭坪縣。蘭坪縣地處怒江上游,地勢險峻,山巒起伏,氣候溫暖濕潤,是白玉蘭石材的理想生長環(huán)境。在蘭坪縣,白玉蘭石材的開采歷史已有數(shù)百年。
白玉蘭石材產(chǎn)地主要分布在中國南方的廣東省和福建省。其中,廣東省的白玉蘭石材以其紋理清晰、色澤均勻、硬度高等特點而著名,被譽為中國大理石之冠。福建省的白玉蘭石材則以其質(zhì)地細膩、紋理柔和、色澤溫潤等特點而備受青睞。
奧特曼獨有的淡黃色天然紋理,硬度罕見,光度極高,體積密度高,陪襯出一種高雅美麗大方的新視覺。
石材福州石材雕刻:白玉蘭 產(chǎn)地福州石材雕刻:土耳其 材質(zhì):大理石 顏色/紋路:米白色的底色,無紋 風格:米白色給人感覺簡約又不失高貴,正如玉蘭花般仙美優(yōu)雅,出淤泥而不染,極高的光澤度讓福州石材雕刻你仿佛身臨愛麗絲仙境,帶給你一個廣闊的空間。
陳文斌福州石材雕刻,男福州石材雕刻,生于1955年12月,漢族,福建省建甌人,雕刻藝術家。高級工藝美術師、福建省工藝美術大師、中國壽山石雕刻大師、中國工藝美術學會會員。
黃麗娟,現(xiàn)為中國工藝美術學會會員、福建省壽山石文化藝術研究會常務理事。福建省工藝美術大師,國家高級工藝美術師。1972年從事石雕工作,師從林飛,1981年畢業(yè)于福建省工藝美術學院雕塑專業(yè)。
黃匯珍(字秀珍),1964年出生,福建省福州市人,現(xiàn)定居北京。自幼酷愛壽山石雕刻、篆刻藝術著迷于前輩大師的珍品。17歲師從名家王炎銓、林訓多大師學習雕刻技藝,自學篆刻藝術,勤學苦練,博取眾長,向前輩以及同仁學習。
王祖光,1942年出生,福建福州人,自幼隨父親王乃元學習制硯。先后師從壽山石“東門派”雕刻大師林友清、周寶庭,擅長人物、鈕頭、古獸雕刻,對觀音造像深有研究。福州石材雕刻他的作品形象端莊、刀法流暢、自成風格。
1、石皮 絕大多數(shù)的田黃石的外表都會有一層石皮,因其長期埋藏在水田中,故而形成了不同特征的皮層。
2、田黃石特征歸納起來主要表現(xiàn)在石形、石質(zhì)、石色、石皮以及蘿卜紋、紅筋等六個方面,我們可依此來鑒定。 石形:田黃石的外形多呈卵石狀,光嫩圓滑,沒有明顯的棱角。
3、田黃石的質(zhì)地致密、細膩、溫潤、光潔。尤為引人注目的是其肌里隱約可見蘿卜紋狀細紋,顏色外濃而向內(nèi)逐漸變淡,表面時而裹有黃色或灰黑色石皮,間有紅色格紋。
4、除此之外,田黃石的肌理表皮組織比較有特點。表皮都會出現(xiàn)密如織網(wǎng)的細蘿卜紋,而且疏密有致、條理不亂,如新出蘿卜去皮。田黃石的手感類似軟玉,質(zhì)地溫潤、細膩、凝嫩。
5、田黃石的肌理表皮組織比較有特點。表皮都會出現(xiàn)密如織網(wǎng)的細蘿卜紋,而且疏密有致、條理不亂。同時,大部分田黃石或多或少都帶有裂格,多呈現(xiàn)于表層,交叉狀,如龜裂紋。
6、單層皮的田黃石,皮色之純好似牙黃一般,品質(zhì)相當純優(yōu),稱為黃金黃田石。
1、其次,看色彩分布。包括色相色彩分割取舍是否合理,色彩處理是否恰如其分,色彩是結聚狀態(tài)還是分散狀態(tài),色彩取巧的程度。其三,看直觀。眼的直觀感覺,上手體會表面的質(zhì)感,上手掂體會重墜感,溫潤與粗劣。
2、主要看色相色彩的分布情況,色彩結聚狀態(tài)的表里情況。壽山石色彩多樣,各種顏色均有,每個石種顏色都有規(guī)律可循。
3、翡翠雕工可以通過看造型、看工藝、看對稱性進行鑒別好壞。好的造型能夠很大程度體現(xiàn)出一顆翡翠原石的美。而不同的造型對工藝的要求不同,能夠最大限度地取長補短是最精妙的雕刻。
4、雖然不同的鑒別行家,總結的經(jīng)驗和鑒別方法不盡完全相同,但歸結起來,其切入點不外乎以下幾種:一是外形,包括形狀、棱角、皮相;二是色彩;三是質(zhì)感;四是肌理,包括紋路、裂格。
5、作色判斷市場上現(xiàn)存大量經(jīng)過物理和化學處理過的石雕作品。物理法是用植物或礦物的天然色彩,對原石進行煮泡處理著色,這樣處理過的作品往往能蒙蔽很多人的眼睛,甚至有些鑒定機構也被蒙蔽。
6、第一,一對好的石雕大象,其表面外觀的花紋色調(diào)必定是非常協(xié)調(diào)、美觀。好的石雕大象要給人在視覺上舒適的感覺,這也是石雕大象裝飾效果的體現(xiàn)。
1、心靈手巧的藝人就地取材,將石、木、竹、貝等材料加工創(chuàng)作成為身價不凡的壽山石雕、青石雕、木雕、竹刻、貝雕等工藝品,其中以福州壽山石雕、惠安青石雕和福州、莆田的龍眼木雕為代表。
2、南朝時,中原漢人南遷到了閩中地區(qū),此后這里也受到中原文化的影響,閩人和閩文化也應運而生,1954年在福州南朝墓葬中就發(fā)掘了臥狀的石豬,也是壽山石雕的最早形態(tài)。
3、民間相傳壽山石始于兩漢,未有足證,現(xiàn)存的福建省博物館,由福州閩江南岸桃花山南朝墓葬出土的老嶺石臥豬(圓雕)刻工簡樸,形態(tài)逼真,證明遠在一千五百多年前的南朝,壽山石雕就已問世。
4、壽山石的圓雕始于南北朝,近年在福州地區(qū)不斷出土的南北朝時期的殉葬品“人獸俑”等,便是最原始的壽山石圓雕作品。
5、元代篆刻家以葉蠟石作印材,使壽山石名冠“印石三寶”之首,登上文化大雅之堂。
本文僅代表作者觀點,不代表五蓮紅石材,五蓮花石材立場。
本文系作者授權五蓮紅石材,五蓮花石材發(fā)表,未經(jīng)許可,不得轉(zhuǎn)載。